La OMS sostiene que perder a un ser querido es uno de los estresores m\u00e1s severos. Si bien hay quienes atraviesan negaci\u00f3n, ira, negociaci\u00f3n, depresi\u00f3n y aceptaci\u00f3n, especialistas explican a Infobae que el proceso no es lineal y cu\u00e1ndo conviene buscar apoyo profesional<\/strong><\/p>\n Las f\u00f3rmulas que presentan al duelo como una sucesi\u00f3n de cinco etapas \u2014negaci\u00f3n, ira, negociaci\u00f3n, depresi\u00f3n y aceptaci\u00f3n\u2014 y que le asignan un a\u00f1o de duraci\u00f3n no reflejan la experiencia de todas las personas. El proceso de adaptaci\u00f3n tras la muerte de un ser querido no es lineal ni tiene una fecha de vencimiento.<\/p>\n Especialistas consultadas por Infobae coincidieron en se\u00f1alar que la historia personal, la calidad del v\u00ednculo, las circunstancias de la muerte y las redes de apoyo inciden en c\u00f3mo se vive una p\u00e9rdida. Tambi\u00e9n advirtieron que el dolor puede persistir sin impedir una vida plena y que pedir acompa\u00f1amiento profesional no supone estar \u201chaciendo mal\u201d el duelo.<\/p>\n El modelo de las cinco etapas fue elaborado por la psiquiatra Elisabeth K\u00fcbler-Ross para describir las reacciones ante la propia enfermedad y la proximidad de la muerte. Con el tiempo, se extendi\u00f3 como una explicaci\u00f3n del duelo por la muerte de otra persona, aunque no establece un itinerario obligatorio.<\/p>\n \u201cLas llamadas \u2018cinco etapas del duelo\u2019 no constituyen un recorrido obligatorio ni universal\u201d, comenz\u00f3 a explicar la licenciada en Psicolog\u00eda y jefa del Departamento de Psicoterapia Cognitiva de INECO, Fernanda Giralt Font (MN 20.025). La profesional remarc\u00f3 que el problema aparece cuando esa noci\u00f3n se vuelve prescriptiva y quien atraviesa una p\u00e9rdida siente que \u201cno lo est\u00e1 haciendo bien\u201d si no reconoce cada instancia o si las emociones aparecen en otro orden.<\/p>\n La licenciada en Psicolog\u00eda de la Unidad de Cuidados Integrales del Hospital Universitario Austral Lorena Etcheverry (MN 37.063\/MP 25.304) coincidi\u00f3 en que hoy se conoce que el proceso no responde a etapas fijas. \u201cEstas etapas no se suceden de manera lineal o en ese orden, sino que pueden aparecer en distintos momentos\u201d, afirm\u00f3. En lugar de pensar en fases cerradas, propuso observar el proceso de adaptaci\u00f3n psicol\u00f3gica que exige una p\u00e9rdida: asumir la muerte, expresar las emociones y reconstruir aspectos de la vida cotidiana.<\/p>\n Iris Rubaja es terapeuta y gu\u00eda en procesos de reconstrucci\u00f3n, seg\u00fan se presenta en su cuenta de Instagram @soymujerarcoiris. Y consultada al respecto por Infobae, lo resumi\u00f3 desde su experiencia: \u201cNo podemos reducir un proceso tan amplio y tan humano a cinco etapas\u201d. Y agreg\u00f3: \u201cEn mi caso, el duelo fue un viaje inmenso, con much\u00edsimos momentos y estados diferentes: no lineales, desprolijos, a mi manera y a mi tiempo\u201d.<\/p>\n Tristeza, ansiedad, enojo, culpa, alivio y momentos de calma pueden alternarse o coexistir. Para Giralt Font, esas oscilaciones no indican desorganizaci\u00f3n, sino que forman parte del intento de integrar una realidad que desborda.<\/p>\n Las primeras fiestas, cumplea\u00f1os y aniversarios sin la persona fallecida suelen volver m\u00e1s movilizante el primer a\u00f1o. Sin embargo, ese per\u00edodo no funciona como una medida para determinar cu\u00e1ndo alguien deber\u00eda sentirse mejor.<\/p>\n \u201cNo existe una duraci\u00f3n universal, y establecer plazos r\u00edgidos puede ser m\u00e1s da\u00f1ino que \u00fatil\u201d, sostuvo Giralt Font. Seg\u00fan explic\u00f3, resulta m\u00e1s relevante evaluar si, aun con dolor, la persona puede reorganizar gradualmente su vida o si el sufrimiento se mantiene congelado e impide sus actividades b\u00e1sicas.<\/p>\n El Manual Diagn\u00f3stico y Estad\u00edstico de los Trastornos Mentales, en su versi\u00f3n DSM-5-TR de 2022, contempla el trastorno de duelo prolongado cuando, despu\u00e9s de 12 meses en adultos, persiste una angustia cl\u00ednicamente relevante que afecta el funcionamiento cotidiano y excede lo esperable en el contexto cultural, social o religioso. Ese criterio no implica que, cumplido un a\u00f1o, el dolor se vuelva patol\u00f3gico.<\/p>\n \u201cEl dolor cambia de forma y de intensidad. Y nosotros tambi\u00e9n. No volvemos a ser los mismos\u201d, expres\u00f3 Rubaja. \u201cAprendemos a vivir con lo que pas\u00f3, a integrar la ausencia y a permitir que, de a poco, la vida vuelva a tener sabor\u201d.<\/p>\n Para Etcheverry, la evoluci\u00f3n debe leerse en funci\u00f3n de la situaci\u00f3n de cada persona, sus recursos para rearmarse, sus v\u00ednculos y el car\u00e1cter esperado o imprevisto de la muerte. \u201cNo todas las personas parten del mismo lugar en el momento de la p\u00e9rdida\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n La muerte de un padre, una pareja o un hijo involucra p\u00e9rdidas de distinto tipo, aunque comparar el dolor puede ocultar la singularidad de cada historia. \u201cEl dolor no tiene medida. Cada p\u00e9rdida es \u00fanica porque cada v\u00ednculo fue \u00fanico\u201d, plante\u00f3 Rubaja.<\/p>\n La muerte de un padre puede modificar la historia familiar y poner en primer plano la p\u00e9rdida de una figura de referencia. La de una pareja suele afectar las rutinas, el proyecto compartido, la econom\u00eda dom\u00e9stica y la identidad construida de a dos. En el caso de un hijo, la p\u00e9rdida puede alterar expectativas sobre el futuro y activar sentimientos de culpa o fracaso parental.<\/p>\n Giralt Font indic\u00f3 que el parentesco importa, pero no alcanza para explicar la experiencia individual. \u201cSon fundamentalmente nuestros pensamientos sobre el rol que esa persona cumpl\u00eda en nuestra vida los que moldean c\u00f3mo procesamos su ausencia\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n